Despre onisimbotezatu

”Doar prin Tine sunt ce sunt!”

„Dulcele” sărut al trădării

David l-a poftit să mănânce și să bea cu el și l-a îmbătat; și seara, Urie a ieșit și s-a culcat cu slujitorii stăpânului său, dar nu s-a coborât acasă.
A doua zi dimineața, David a scris o scrisoare lui Ioab și a trimis-o prin Urie.
În scrisoarea aceasta scria: „Puneți pe Urie în locul cel mai greu al luptei și trageți-vă înapoi de la el, ca să fie lovit și să moară.” (2Sam.11:13-15)

La masa regală se mănâncă bine, se bea, se spun vorbe distractive și se ajunge și la beție. Nu poți sta la masă decât cu un om în care ai încredere. Vicleșugul împăratul nu este suficient să acopere păcatul său, iată cum se nasc gândurile ucigașe, din pofte nesăbuite. Apoi împăratul îl sărută regal pe frunte pe Urie și îl trimite la ai săi „tovarăși”.

Curios este că David a avut atât de mare încredere în Urie, încât îi dă sentința condamnării sale la moarte și o duce în buzunarul propriei veste antiglonț. Are grijă de ea ca de cel mai sfânt lucru. E telegrama împăratului, e secret de stat, e sigiliul regelui. Urie nu e cetățeanul turmentat, el rezistă ispitei de a citi scrisoarea, o duce intactă mareșalului Ioab, care execută orbește ordinele criminale, care au în formulă acte de omor calificat și crimă deosebit de gravă cu premeditare.

În toată povestea Urie iese basma curată. Un soldat consacrat, care iubește slujba mai mult ca orice, nu poate dormi liniștit cu nevasta lui când chivotul este amenințat, iar poporul luptă pe front. Nu-i arde de amor când în țară bântuie legea marțială. Doarme la poarta cetății în frig și umiditate cu oamenii lui(semn că era ceva gradat), două nopți, apoi plecă pe front. Cu ultima suflare dată în slujba „prietenului” său, împăratul. Moare ca martir. Este înmormântat cu onoruri militare. Un erou căzut la datorie, trădat de nevastă, trădat de împărat, trădat de mareșal, trădat de camarazi, de frații lui, ucis cu bestialitate de rivali.

Iar David trădează încredere lui Dumnezeu, își trădează familia, trădează pe Urie, iar toate păreau frumoase. A luat pe văduva lui Urie și toată viața când o privea îi apărea în conștiință asemenea lui Raskolnikov al lui Dostoievski, petele de sânge ale nevinovatului Urie.

Iată că sunt uciși mișelește și oamenii cinstiți. De aia cad prada ușoară, pentru că sunt sinceri, au încredere în oameni, luptă pentru ei, se sacrifică pentru cauzele nobile. Un împărat care se compromite, poate compromite generalii, soldații fac pacte mișelești, iată cu blestemul poate lua amploare națională. Din pofta nesăbuită a unui funcționar plătit din banii noștri să ne vândă, să ne ucidă.

Majestatea sa, regele David primește la vremea potrivită factura de plată. Nimic nu rămâne nepedepsit. La fiecare înmormântare a celor patru copii a avut ocazia de a reflecta la fiecare gest parșiv, la fiecare literă din drama înscenării morții lui Urie. O scrisoare izabelică, ce face să cadă capete nevinovate ca cinstitul Nabot.

Prieteni, nu va trădați apropiații! Trădarea e oribilă! Trădarea e diabolică! Trădarea crează stări de psihoză, îmbolnăvește psihic și dezumanizează! Trădarea e arma lașilor! Trădarea e ruptă din iad! Trădarea este rușinea istoriei!

Fugiți de trădare! Și nu uitați: încrederea, o dată compromisă nu se mai vindeca NICIODATĂ! NICIODATĂ!

Un lider evanghelic și fiul său au fost torturați și uciși în Ucraina

Un lider al bisericii evanghelice și fiul său în vârstă de 19 ani au fost găsiți torturați și uciși în Ucraina. Trupurile lui Anatoliy Prokopchuk, în vârstă de 52 de ani, și ale fiului său, Oleksandr, au fost descoperite într-o pădure la patru zile după ce au fost răpite de soldații ruși, relatează Release International, o organizație de caritate care sprijină creștinii persecutați.

Potrivit Grupului de protecție a drepturilor omului din Kharkiv și rețelei globale de Investigații Jurnalistice, aceștia au fost răpiți de soldații ruși la ora 19:22, în timp ce lucrau în garajul lor de lângă Kherson.

Prokopchuk a fost diacon și predicator la o biserică penticostală din orașul din apropiere, Nova Kakhova.

Pavel, un partener AL Release International din Ucraina al cărui nume real nu poate fi dezvăluit din motive de securitate, a declarat că trupurile lor prezintă semne de „tortură prelungită și chinuitoareˮ.

„Au fost atât de mutilați încât a fost dificil să-i identificămˮ, a spus el.

Prokopchuk lasă în urmă o văduvă, Irena, și alți cinci copii – patru fii și o fiică.

Pavel și-a amintit de Prokopciuk ca fiind cineva care „a ajutat mulți oameni în mod practic, cu entuziasm și sacrificiu, chiar dacă nu erau membri ai bisericii sale”.

Când cei doi au fost răpiți, soldații ruși le-au spus: „Biserica voastră nu are dreptul să existe, deoarece are legături cu America și cu alte țări occidentale”.

Citiți mai mult accesând: https://www.voceacrestinilor.com/apel-la-rugaciune/un-lider-evanghelic-si-fiul-sau-au-fost-torturati-si-ucisi-in-ucraina/

Pentru părinții diasporei! O argumentare inteligentă pro normalitate!

Recomand ascultarea acestui interviu înpreună cu familia și copiii. Merită! Ajutați-vă copiii să se simtă onorați că sunt normali și nimeni nu îi poate obliga să se transforme în altceva, motivându-se „diversitatea”. Doar că diversitatea impusă se transformă în diversiune. Accesați linkul pentru video!!!

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0ARf8GwJ3iXxrF9H9yqKGh21UvzeCru3hCCgcmkTSRm5w1VhiwPbXWDbVc188EtPkl&id=1332480720&sfnsn=mo

Păi nu scrie în Biblie’

Toată viața m-am păzit de oamenii care nu citesc. Sunt periculoși cel puțin din două motive: 1. Au optica foarte redusă și 2. Au foarte dezvoltată impresia că știu. Am realizat că știința te ajută la maxim să fii modest. Cu cât știi mai multe cu atât te vezi mai mic, ești precaut și smerit, pentru că realizezi cât de neexplorată este aria științei. Cu cât știi mai puține cu atât pare că ești mai fericit, categoric, tranșant și uneori nemanierat. Când auzi expresia:”Eu citesc doar Biblia!” Să ai bănuieli. Ar fi minunat dacă ar citi-o, dar ei nu citesc de fapt, nimic. Cititul nu este obligatoriu, dar nici a ședea la masă științei, nu e obligatorie.

Să nu fim înțeleși greșit. Iubim pe toți oamenii. Și Isus a făcut la fel. Apreciem sinceritatea, simplitatea, chiar și fară școală a bunicilor noștri, unii chiar analfabeți, dar cu bun simț. Nu vom ignora discuțiile lui C. H. Spurgeon cu Ion plugaru, învățăminte pline de esență de la oameni simpli.  Apreciem, prețuim fiecare om, dar lipsa de sinceritate, aroganța, mândria neștiinței e caraghioasă.

De asemenea m-am temut de oamenii care se auto-definesc: eu sunt dintr-o bucată, eu spun ce am de spus, eu nu umblu cu ocolișuri, eu sunt direct, eu spun pe față, la mine ce e în gușă e și în căpușă(asta înseamnă să gândești cu burta), pe mine nu mă interesează rangul nimănui, toți sunt la fel. Când ai în față un astfel de om îți recomand prietenește să îl ocolești. E îngust la tâmple, e lipsit de scrupule, e periculos și poate fi violent. Ba mai mult aceste auto-definiții sunt folosite cu aere de supremație și argumentare a comportamentelor sale necioplite. Fugi de el cât poți! Iar dacă vă întâlniți în intersecție, dă-i prioritate, că oricum nu știe ce să facă cu ea, iar tu redu viteza dramatic. Și în spatele lor e periculos.

„Unde scrie în Biblie frate despre depresie? Ce ne trebuie nouă să predicăm despre asta?”

Păi acolo unde scrie despre Nurofen, injecții, anestezie, cezariană, să te speli pe dinți, să îți cumperi telefon și mașină, frigider, aragaz, ochelari, bancă comercială, operație stomatologică, pastile de inimă, de prostată, avioane, meditații la engleză, inginerie, farmacie, email, WhatsApp etc. Toate aceste accesorii indispensabile pe care le folosim zilnic fără a fi pomenite în Biblie.

Pavel își sfătuiește ucenicul: (Tit 2:1) Tu însă vorbește lucruri care se potrivesc cu învățătura sănătoasă. Asta ar suna ceva de genul: adaptează mesajul biblic, fii relevant generației tale, fă un update limbajului tău, adu randament maxim. Chiar dacă ai o modalitate personalizata a abordării mesajului Sfintei Scripturi, să nu deviezi de la Adevărul ei central (Hristos), să rămâi în spiritul Învățăturii sănatoase.

Stimați con-muritori! Haideți să fim rezonabili. Nu faceți abuz de Biblie, e suficient să o citim și să o trăim în viața noastră, dar nu abuzați de litera legii. Lăsați spiritul legii să vă pătrundă ființa, să ne schimbe comportamentele și caracterele. Să nu fim nihiliști, să recunoaștem meritele științei care vine de la Dumnezeu. Dacă un medic nu ar fi avut nebunia de a tăia burta unei femei pentru a scoate copilul cândva, noi nu mai aveam operație de cezariană. Asta înseamna că de 8 ani nu mai aveam nici soție, nici copii. Ambii veniți prin cezariene deosebit de grele.

Faceți tot ce scrie în Biblie! Sau mai bine zis străduiți-vă să faceți cât mai mult, fără să vă lăudați, fără să acuzați, fară să vă umiliți semenii! Vă iubesc MAXIM! Chiar dacă maxim nu scrie în Biblie🙂

Biciul lui Isus

În Templu a găsit pe cei ce vindeau boi, oi și porumbei și pe schimbătorii de bani șezând jos.
A făcut un bici de ștreanguri și i-a scos pe toți din Templu, împreună cu oile și boii, a vărsat banii schimbătorilor și le-a răsturnat mesele.
Și a zis celor ce vindeau porumbei: „Ridicați acestea de aici și nu faceți din casa Tatălui Meu o casă de negustorie.” (Ioan 2:14-16)

De nenumărate ori am auzit oameni care încearcă să-și argumenteze actele de violență și caracterul isteric, amintind de episodul din Templu de la Ierusalim. Aici Domnul Isus a făcut un bici de ștreanguri și a intrat în Templu unde a făcut reformă, încercând să redea Locului sfânt funcțiile destinate prin construcție: Închinarea.

Arătați-mi vreo referință măcar la violență fizică din partea Mântuitorului. Nu, nu veți găsi. În caracterul lui Isus nu s-au găsit răutate, ură, nici urmă de violență. Isus nu a atins oameni cu biciul! Acesta a fost folosit pentru animale. „A scos afară oile, boii și porumbeii”

Nu mă fac eu avocatul lui Isus, nu are nevoie de serviciile mele, dar Isus nu a lovit oameni. Nu stă în caracterul Său. Aviz abuzatorilor și agresorilor fizici și verbali. Nu desacralizați persoana Domnului Isus, argumentându-vă comportamentul violent, primitiv și lamentabil. Însăși apelarea la violență a unui individ arată sincopele sale de caracter, educație, cultură sau incultură.

Biblia dezaprobă orice formă de violență. Fiți blânzi, iubitori, călduroși și rezolvați problemele pe calea dialogului, a cooperării, a negocierii, a respectului reciproc. În general e violent omul slab, care încearcă să recupereze autoritatea pierdută prin genă, dar cei mai masivi tot timpul vor zâmbi compătimitor. Un om violent e cel puțin caraghios, dar poate evolua spre demon: fața schimonosită, ridicarea tonului, urlete, manifestări violente ale gesturilor, scrâșnire din dinți, se apropie mai degrabă de profilul unui lup flămând decât al unui domn elegant și cultivat.

Nu fiți violenți! Isus a fost cel mai blând păstor! Biciul este pentru animalele de tracțiune, dar mai mult pentru zgomot nu pentru agresiune. Nici animalele nu trebuie agresate. Nu vă mai argumentați violența citându-L pe Hristos. El a fost blând, cel mai blând, iar violența e diabolică.

„Fiți buni unii cu alții!”